Наш Устав

Устав Нашего Клуба

КЛЯТВА

• Клянёмся, Закалять своё тело и дух до высшей степени совершенства,
• Клянёмся, Овладевать истинной сутью боевого духа, отдавая себя без остатка процессу совершенствования,
• Клянёмся, Через стойкость и терпение воспитывать в себе дух самообладания,
• Клянёмся, Соблюдать правила этикета, уважать старших и воздерживаться от плохих поступков,
• Клянёмся, Крепить свою веру, помня о вечной добродетели скромности,
• Клянёмся, Повышать свой уровень культуры и мастерства, оставаясь самим собой,
• Клянёмся, Объединять жизненный опыт в Путь каратэ, выполняя истинное предназначение Кёкусин.

Подробнее...

О Нас

Межрегиональная физкультурно-спортивная общественная организация Национальный Союз Каратэ Кекусин Кайкан

зарегистрирована в министерстве юстиции РФ от 13 января 2003

В настоящее время одна из самых мощных и динамично развивающихся организаций в Кекусин Кайкан как в г. Казани, так и в РТ. Возглавляют организацию опытные инструктора-педагоги.

Подробнее...

Окончание занятий

Окончание занятий

1. Студенты выстраиваются в линию, о которой уже упоминалось ранее.
2. Инструктор даёт команду сесть на колени.
3. По команде "синдзен ни рэй" студенты делают молча поклон.
4. Инструктор или кто-то из старших чинов читают ДОДЗЁ-КУН по одной строчки, а все повторяют.
5. Тот кто читал клятву отдаёт команду "мокусо" и все закрывают глаза для медитации.
6. По окончании 1-2 мин., звучит команда "мокусо ямэ" и все открывают глаза.
7. Далее следуют команды :

шихан ни аригато госай масита
сэнсэй ни аригато госай масита
сенпай ни аригато госай масита
атага ни аригато госай масита

8. Звучит фраза "занятие закончено" и всех просят встать. После этого все пожимают руку инструктору.

Оранжевый пояс

Оранжевый пояс (10-й и-й 9 кю) - уровень стабильности

Оранжевый пояс соответствует массе, или качеству препятствия. Это цвет Mooladhara - мооладхара чакра, копчикового спинного центра, элементом которого является земля, самый большой из всех элементов. Через несколько месяцев серьезных занятий, пояс нового студента становится грязным, и поэтому становится слегка более темного цвета. На этот момент, он готовится сдать экзамен на оранжевый пояс.

Для студента, который стремится к оранжевому поясу, элемент земли означает, что тренировка на этом уровне должна быть сконцентрирована на стабильности. По мере приближения к экзамену на оранжевый пояс, главная забота должна быть направлена на понимание физической основы. Это понимание приходит через практику концентрации в стойках стабильности - зенкутсу дачи, санчин дачи и киба дачи - и через контроль тела, направленный на правильность выполнения движений через пол в этих стойках. Сосай Ояма часто напоминал своим студентам tachi san-nen или “три года для стойки”. Каратэка начинает свой серьезный путь, участь правильно чувствовать стойку. С улучшенной стабильностью приходит элементарное понимание динамического баланса. Фундаментальный контроль баланса в каратэ приходит, когда вы учитесь чувствовать свой вес с центром в себе. Это помогает сделать стойку правильной, как объясняет Мас. Ояма, является центром нашего боевого искусства. Правильная стойка позволяет вам четко видеть вашего противника и полностью сосредоточиться на его намерениях, как и на ваших. Через такую тренировку развивается основа, но, практикуя чувствительность ступней и ног, человек чувствует, когда стойка выполнена правильно. Сила и прогресс строятся на твердой основе.

Для равномерного движения, студент, готовящийся к экзамену на оранжевый пояс, должен тщательно изучать этикет и процедуры додзё, на которых основаны тренировка и жизнь каратэка.

Белый пояс, готовящийся к экзамену на оранжевый пояс, осознает каратэ в большом объеме, и его каратэ отображает это. Происходит осознание твердой мышечной ткани и кости тела, тренировка концентрируется на этих моментах.

Только таким образом можно заложить основу для сильной и прямой тропы. Среди всего прочего, прочная основа имеет жизненно-важное значение, если человек хочет достичь огромных высот. Миямото Мусаси сравнивает образ жизни в боевом искусстве с жизнью плотника, который должен иметь хорошие инструменты, и всегда великолепно подточенные, если он хочет сделать тонкую работу.

Ко времени экзамена на оранжевый пояс, уже устанавливаются основные привычки хорошего физического состояния. Человек принимает новый стиль жизни - амбиции, благодарность, настойчивость и жизненные силы. Человек должен поставить перед собой обязательство посещать занятия, превозмочь несущее поражение упрямство, которое заставляет сопротивляться желанию улучшить себя, которое не дает прийти в додже по самым мелким, ничтожным причинам. Оранжевый пояс должен постараться быть энтузиастом в тренировке, и оберегать мечты о великом будущем.

План НСКК РТ

План на учебный 2018-2019 год

Подробнее...

Положения

Положение на Межрегиональные семинары 16.11.13

Положение на Чемпионат России по ката 24.11.13

Положение на Открытое Первенство и Чемпионат Казани по ката 8.12.13

Положение на Открытое Первенство и Чемпионат Казани по кумитэ 14-15.12.13

Положение на Зимний лагерь г. Лаишево 2-9.01.14

Положение на Зимний лагерь (черные пояса) г. Казань 24-26.01.14

Положение на Открытое Первенство и Чемпионат Казани по ката 15.02.14

Положение на Открытое Первенство и Чемпионат Казани по кумитэ 16.02.14

Положение на Открытое Первенство и Чемпионат Республики Татарстан по кумитэ 9.03.14

Положение на Чемпионат России по кумитэ 29-30.03.14

Положение на Учебно-тренировочный семинар (Ката, Кумитэ) 19-20.04.14

Положение о проведении открытого Первенства и Чемпионата РТ по Кёкусинкай Каратэ по Ката, Набережные Челны, 11.05.14

Положение на Летний лагерь г. Лаишево 01-31.07.14

Положение Всероссийский чемпионат и первенство по каратэ Кёкусинкай (дисциплина ката), 5.11.2017

Положение о проведении чемпионата и первенства города Лениногорск по Кёкусинкай Каратэ (КУМИТЭ), 29.10.2017

Пояса

Пояса в Школе Кекусинкай

Младшие ученические пояса Кекусинкай

Старшие ученические пояса Кекусинкай

Мастерские пояса Кекусинкай

Помните, пояса - это символы того, что вам следует ожидать от тренировки, а также награда за ваши усилия. Неверно рассматривать экзамены на степень только с технической и физической точки зрения, видеть не только улучшение в здоровье, физической силе и технике.

Одновременно со всем этим, каратэка должен проявлять новые уровни зрелости, его характер должен становится шире и более уравновешенным с каждым новым уровнем. Никогда не поддавайтесь искушению быстро прорваться через все степени. Научитесь сначала ползать, а потом ходить. Работайте как можно усерднее, но будьте всегда терпеливы. Превыше всего, каратэка должен понимать, что самым сильным врагом, которого ему необходимо победить, является собственный эгоизм.

Занятие каратэ дает возможность человеку увидеть бесполезность тщеславия. Научитесь тренироваться скромно, но с неослабевающей решимостью. Один из самых важных принципов занятий каратэ - это воспитание терпения. Нужно быть терпеливым всегда, даже сталкиваясь, с казалось бы, не имеющим практического значения повторением основ. Так просто. Однако, с опытом терпение теряется.

Печально слышать, как сегодняшняя молодежь кричит: “Мне скучно!” Мало значения предается сейчас развитию терпеливости и самодисциплине. Конечно, детям прививается дисциплина во многих вещах, но им не говорят, зачем это нужно. Сегодня большинство молодых людей относится к терпеливости и самодисциплине как к дополнительной работе, которую они могут выполнять по желанию, и имеют право выбирать сами, нужна она им или нет.

Но правда состоит в том, что терпение и дисциплина могут рассматриваться как ключи к счастью и самореализации в жизни. Если бы каратэ было предметом обучения для всех детей, оно послужило бы к всеобщему изменению отношения - оно показывает скрытую красоту дисциплины и самоконтроля, и демонстрирует через систему степеней, что длительно завоевываемые награды терпения значительно важнее, чем коротко-срочные “достижения” нетерпеливости.

Это напоминает притчу об отце, который предложил своим двум сыновьям получить 100000 долларов сразу или по 1 центу в день -сумму, которую он будет удваивать каждый день в течении месяца. Нетерпеливый сын, быстро подсчитав, что он будет иметь через 2 недели, взял 100000 сразу. А терпеливый сын принял предложение одного цента. Через неделю его цент вырос до 64 центов, через 2 недели - немногим более 80 долларов. Затем вошел в действие эффект парового катка, и через три недели его 1 цент вырос до 10000 долларов, через 4 - до 1 миллиона, а в последний день месяца сын пришел к отцу, чтобы взять в общей сложности 5,368,708.80 долларов. Его терпение было во истину вознаграждено. Жаль только, что в месяце было только 30 дней Если бы было 31 день, сумма удвоилась бы еще раз и достигла бы почти 11 миллионов!

Эта притча демонстрирует два момента Во-первых, дела не всегда обстоят так, как кажется, и часто случается так, что лучше сделать шаг назад и рассмотреть происходящее на расстоянии, в данном случае на расстоянии 30 дней. Во-вторых, хотя награды терпения не всегда могут быть видны сразу, в конце концов, терпение - значительно благотворнее, чем поспешность “Тише едешь, дальше будешь”. Это не означает “медленно и лениво”. Здесь нет выходных.

Будьте бесконечно терпеливы, но точно столько же решительны и настойчивы. Давайте в деталях рассмотрим каждый пояс, от белого до черного. Пояс темнеет, начиная с первой тренировки, но как только вы получаете черный пояс, круг замыкается, и все вновь идет по кругу. Пояс медленно становится все светлее, так как он становится изношенный и оборванный, и, в конце концов, становится вновь белым.

Гений - эmo всегда один процент вдохновения и 99 процентов труда и пота.

Правила поведения

Правила поведения в ДОДЗЁ

1. Студенты обязаны поклониться и сказать ОС при входе в ДОДЗЁ в сторону Алтаря Кёкусин (синдзен) и в сторону уже присутствующих в помещении студентов.
2. Студенты должны стараться не опаздывать на занятия. Если кто опоздал, то при входе в ДОДЗЁ делает поклон, а затем садится на колени в положение "сейдза" лицом к стене. В таком положении, с закрытыми глазами и склонённой головой, опоздавший сидит и ждёт приглашения присоединиться к занятиям. После того, как получит разрешение начать тренировку, он делает поклон, говорит ОС и СИЦУРЕЙ СИМАС (прошу прощения), при этом находясь ещё в положении СЕЙДЗА. Затем присоединяется к занятиям с задней стороны класса, занимая свободное место в строю. Ни в коем случае нельзя вставать впереди занимающихся товарищей, особенно по отношению к старшим.
3. Студенты обязаны следить за своей внешностью и своим имуществом. Доги должны быть чистыми, выстиранными и иметь приятный запах. Носить можно только белые ДОГИ с официальным логотипом Кёкусин на левой стороне. Постоянно растрёпанная униформа означает неуважительное и равнодушное отношение к ней, а также к своим товарищам и ДОДЗЁ.
4. Во время занятий не рекомендуется трогать руками ДОГИ, не имея на это разрешения. Студент может привести в порядок свои ГИ в любое время тренировки, но быстро и отвернувшись к обратной стороне помещения.
5. Станьте на правое колено, чтобы поправить или перевязать пояс. Повернитесь направо, в сторону от передней части класса (или назад), или от вашего партнера, если вы работаете с кем-либо, чтобы поправить доги. Учитесь уважать ваш пояс, как символ ваших усилий в тренировках. Ваш пояс должен быть высушен, но не постиран, так как он символически содержит Дух вашей усердной тренировки.
6. Должное уважение демонстрируется ко всем старшим рангам и более старшим по возрасту. Студенты обязаны вставать и говорить ОС, когда старший или ЧЁРНЫЙ ПОЯС входит или находится в помещении.
   К учителям следует обращаться: Семпай, Сэнсей, Сихан.
7. Перед тем, как обратиться или поприветствовать старшего или инструктора, нужно произнести ОС и сделать при этом поклон. Тоже самое следует делать при расставании. Этот этикет должен распространяться и вне ДОДЗЁ, так как нужно всегда испытывать уважение к Учителю или старшему. В случае, если невозможно определить пояс аппонента, следует относиться к нему как к старшему.
8. Когда необходимо пожать руку, то делать это следует двумя руками, демонстрируя при этом уважение. Кроме того, одновременно следует произнести ОС. Это правило должно действовать и за пределами ДОДЗЁ, особенно в отношении старших.
9. На вопросы или указания старших реагировать нужно быстро и без промедлений, говоря при этом ОС. Тихий или равнодушный ответ является невежливым тоном.
10. Во время тренировок все обязаны фокусировать своё внимание только на технике рук и ног, при этом не позволять своим мыслям и глазам думать. Бесконечное уважение и глубокое почтение должно постоянно оказываться учителям и другим товарищам.
11. Никогда не упражняйтесь в кумитэ в отсутствии инструктора. Практикуя кумитэ с черным поясом, делайте все, что в ваших силах, но при этом показывайте уважение к такой степени. Если вы считаете, что можете ударить сильнее, делайте это, но помните, что партнёры при спаринге, учитывают вашу более низкую степень, а значит, не бьют изо всех сил.
12. Не приглашайте для кумитэ бойца более высокой степени. Однако, не отказывайтесь, если вас пригласил боец с высокой степенью.
13. Не покидайте строй ни по каким причинам без разрешения инструктора. Никогда не идите между рядами или между инструктором и теми, кто занимается. Если вам нужно уйти с места, пройдите за рядом, в котором находитесь, к какой-либо из сторон класса и продолжайте идти оттуда.
14. Во время занятий студентам может быть позволено сесть и расслабиться, что означает расслабиться в СЕЙДЗА и сесть АНДЗА. Во время отдыха следует избегать болтовни и другое, что мешало бы прохождению занятий.
15. Для того, чтобы избежать всевозможных травм во время тренировок, запрещается носить на себе всевозможные ювелирные украшения, часы и т. д. Ношение очков разрешается, однако во время кумитэ рекомендуется их снимать. Кроме того, рекомендуется использовать наколенники, перчатки, шлем, защиту на грудь и пах.
16. Внимательно слушайте указания инструктора. Помните, что инструктор не попросит вас сделать ничего такого, чего он или она также не сделают. Выполняйте все требования инструктора, произнося громко “Ос”.
17. К инструктору, кто бы он ни был, нужно относится с таким же уважением, какое вы сами ожидаете как общую учтивость. Каратэ начинается и заканчивается вежливостью. Если вы не находите в себе умение показать уважение к человеку, который тратит время на то, чтобы обучать вас, то вы не принадлежите к Додзё Кёкусин. Никогда не оспаривайте указания, никогда не разговаривайте в классе, пока вас не спросит инструктор. Такое послушание развивает доверие между инструктором и студентом, которое улучшает взаимную восприимчивость, облегчая и ускоряя процесс обучения.
18. Традиционно тренировочный зал является священным местом, поэтому запрещено находиться в нём в головных уборах, а также использовать ненормативную лексику.
19. Все студенты должны принимать участие в ежедневной уборке тренировочного зала.
20. Студенты должны уважать своих товарищей по ДОДЗЁ, стараться не очернить Истинный Путь Кёкусин недостойным или аморальным поведением. Кроме того, нельзя выплёскивать негативные эмоции во время боёв, так как это может повлечь за собой телесные увечия.
21. Все члены Кёкусинкай должны избегать всевозможных слухов и пренебрежительного отношения к ученикам, учителям и школам боевых искусств. Нужно всегда помнить, что это удел слабых людей.
22. Студентам, желающим принять участие в турнирах и прочих мероприятиях Кёкусин, следует проконсультироваться об этом с Учителем.
23. Студенты, желающие посещать другие школы Кёкусин, должны спросить сначала разрешение у Учителя.
24. Все занимающиеся обязаны следить за своим моральным и физическим обликом, находясь в ДОДЗЁ и за его пределами, чтобы не очернить своего учителя и Кёкусин. Ни в коем случае, не разрешается использовать технику и приёмы, изучаемые на тренировках, для того, чтобы нанести какой либо вред окружающим людям. Это правило не распространяется в тех случаях, когда под угрозой находится собственная жизнь или жизнь близких людей.
25. Студенты должны всегда оставаться уравновешенными и учтивыми и в повседневной жизни, сохранять хладнокровие, здравый смысл и достойное поведение в любых жизненных ситуациях. Нужно всегда помнить, что Дух Кёкусин проявляется в следующем:

• держи голову низко - будь благопристоен, глаза высоко - будь чистолюбив,

• ограничивай себя в речах и будь добр в сердце - относись к окружающим с благородством и уважением,

• будь добр к людям, а сыновье почтение - начало всего, относись хорошо к своим родителям.

Представительства и партнеры

г. Лениногорск

Буслаев Виталий Петрович , вице-президент, 4 дан

Родился 28.01.1982 г.р. в г. Лениногорске. Образование высшее. Инженер Лениногорской ЦГУ № 1

Представитель Кекусин каратэ в г. Лениногорске. В 2012 году в Казани сдал на 1 дан  Со-Сихану Якунину С.И. 

Сайт: http://kyokarate.ru

Символика

Каратэ

Слово Каратэ получено из слов:

Кара - значение "Пустой"
Те - значение "Рука"

Иероглиф Кёкусинкай

(Кёкусинкай Фудэмодзи)

Иероглиф Кёкусинкай состоит из трёх слов (иероглифов):

"Кёку" - окончательный, абсолютный; предел;

"Син" - правда, действительность, реальность, истина;

"Кай" - организация, общество, союз.

Что в переводе означает: Союз Абсолютной Истины

Символ Канку

Канку является символом Кёкусинкай

Канку происходит из ката Канку – формы созерцания неба. В этой ката руки поднимаются по кругу, как бы очерчивая небо, и так формируется символ.
Точки в Канку представляют пальцы и обозначают пределы или пики. Толстые секции представляют запястья и обозначают силу.

Центр представляет бесконечность, обозначая глубину. Символ вписан в круг и заключен в нём, что обозначает текучесть и круговое движение. При этом боец показывает руки солнцу - в его руках нет оружия.

Стремление. Философия Каратэ

Из книги Масутацу Оямы ФИЛОСОФИЯ КАРАТЭ — СТРЕМЛЕНИЕ

Когда я был маленьким, нас учили жить так, чтобы нам никогда не было стыдно перед семьей, учителями и друзьями. Мы учили наизусть китайское стихотворение, в котором говорилось: «Если человек покидает дом со стремлениями, он не должен возвращаться без их исполнения даже после смерти; на жизненном пути человека повсюду есть зеленые холмы для могил».

Сейчас таким вещам не учат, и интересно, что юноши делают без такого руководства. Может ли современное воспитание, основанное в слишком большой мере на равноправии и не воспитывает духовно, помочь подросткам найти цель и определить, кем они хотят стать.

Конечно, в обществе, где царит благодатный мир, такое воспитание может быть достаточным: молодой человек с препятствиями не сталкивается. Он может найти работу, жениться и создать семью.

Но действительно ли этого достаточно? Существует ли человеческая жизнь без удовлетворения идеалов? По-моему, такая жизнь в сущности бесполезна. Это легкий путь, когда всегда имеешь то, что хочешь. Это путь к падению. Жизнь человека обретает славу и силу тогда, когда она шлифуется в процессе преодоления трудностей.

Человек достигает совершеннолетия, используя свою внутреннюю жизненную силу. В какое-то время, обычно в юности в пору полового созревания, из-за боязни и недостатка опыта, подросток начинает беспокоиться об отличительных качествах своей личности. Он обнаруживает, что у него появились собственные идеалы и, вполне вероятно, что он выбирает кого-то, кто отвечает этим идеалам. Его захватывает этот человек, и он изо всех сил старается превзойти его. Появляется осознанное желание двигаться к намеченной цели. Осознанность желания, полная преданность поставленной цели и виды на будущее своей жизни — вот что подразумевают под стремлениями. Однако следует иметь в виду, что этим словом я выражаю нечто всепоглощающее и психологическое. В этом смысле стремления полностью отличаются от боготворения героя, в которое впадают некоторые подростки.

Я должен упомянуть здесь о чувстве пристойности и стыда, имевшем раньше большое значение. Для этого я обращаюсь к примеру, взятому из моей жизни, когда я был очень молод. В 9 лет я обучался 18 приемам и системе шаку-рики у некоего мистера Юи.

Я был силен, как никто в классе, и даже ребята на пять-шесть лет старше боялись меня. Но спустя два года мистер Юи покинул ферму моей сестры, где он работал, и я, огорченный из-за его ухода, начал затевать потасовки с другими мальчиками, стал гордецом и задавакой.

Однажды, когда мне было 11 или 12 лет, я играл в войну с соседскими ребятами. Случилось так, что брошенный мною камень оцарапал ногу проходившей мимо девушки. Она была самой красивой в нашей деревне и, когда она начала бранить меня: «Не бросай камнями, попадешь в кого-нибудь!» — проявился мой злобный характер. Я был слишком молод, чтобы испытывать физическое влечение к девушке, но она была так красива, что мои братья и другие ребята часто указывали на нее пальцами и шептались о ней. Она пошла своей дорогой, а я последовал за ней, изображая из себя клоуна. Внезапно я обхватил ее сзади руками и повалил на землю. Она вскрикнула в испуге, мои друзья бешено захлопали в ладони. Несмотря на аплодисменты, я, хотя и ребенок, покраснел и убежал, как испуганный кролик.

Окончилось это наказанием более худшим, чем я ожидал. Мой отец узнал о случившемся от матери девушки. В тот вечер он сильно ударил меня по голове своей длинной медной трубкой. Он скрутил мне руки, дал пинка и закрыл меня в сарае. И я понял сразу, хотя ничего не знал о половых отношениях, что была связь между моим проступком и жестокостью наказания. Мой отец кричал на меня: «Разве можно играть с девушками в твоем возрасте? Подонок вроде тебя не достигнет ничего хорошего!..»

Когда я лежал в сарае, слова отца дошли до меня. Хотя я не кричал, когда он толкал и пинал меня, теперь же в темноте горько плакал. Я решил стать таким, что мой отец никогда не услышит на меня жалоб. Не удары отца или другое наказание причинили мне боль, а позор, который испытал из-за меня отец. И когда я решил, что стану личностью, за которую никогда не придется испытывать стыда, слезы мои высохли. Но я снова расплакался, когда пришла моя мать, чтобы выпустить меня. Она сказала, что я стал слишком взрослым, чтобы позволять себе подобные выходки, и что я и в дальнейшем буду позорить себя, если не буду лучше относиться к учебе. Ее проникновенные слова произвели на меня глубокое впечатление. И впоследствии, пусть я и не стал отличником, я стал проявлять большой интерес к чтению. Позднее, когда я посвятил себя каратэ, книги стали для меня огромной поддержкой и источником вдохновения. Чтение хороших книг породило светлые идеалы и стремления и привело к тому, что у меня появились верные друзья. Конечно, в жизни книги — это еще не все, но из них можно многое почерпнуть, особенно людям, подобным мне, которые стремились принести пользу своей деятельностью.

Помню, что в юности на меня оказала сильное влияние, и в равной степени на других почитателей этого автора, биография прусского канцлера Германской Империи Отто фон Бисмарка (1815-1898), написанная японским биографом Юсуке Цуруми. Подчеркиваю, что эта книга и другая, о Бенджамине Дисраэли, знаменитом премьер-министре, так повлияли на меня, что иногда я потихоньку плакал, думая об этих великих людях. Известно, что Бисмарк, родившийся в семье военного, землевладельца, принадлежащего к привилегированному классу юнкеров, стал канцлером и другом кайзера Вильгельма I и с энергией локомотива в короткий срок, в 2--3 года, объединил Германию, сделав ее мощной державой, способной управлять большей частью Европы. Замечание Бисмарка о том, что все проблемы Германии можно решить посредством крови и железа, колоколом звенело в моих ушах.

Я решил стать Бисмарком Востока. Конечно, я хотел быть сильным и в каратэ, но решение полностью посвятить себя каратэ пришло позднее. Бисмарк остался для меня привлекательной личностью. Быть похожим на него было стремлением моей юности.

В связи с этим я должен внести ясность в природу моего стремления. Я не чувствую, что высокие стремления обязательно связаны со славой или честолюбием. Слава Бисмарка и его успехи несомненны. Но тем, что побуждало меня и заставляло гореть мой разум, были его неоспоримая верность идеалам и широкая разносторонняя деятельность. Желание стать богатым и известным является честолюбием, оно ниже стремления стоять на более высоком, более человечном духовном уровне. В трудах Конфуция сказано, что человек с патриотическими устремлениями к идеальному и совершенному не делает ничего против этого качества, а лишь желает посвятить этому свою жизнь.

Это указывает на то, что стремления должны быть чистыми и свободными от эгоизма. Это не имеет ничего общего с низменными желаниями богатства, удовольствия и популярности. Но действительно патриотическим человеком является тот, кто на основе сильного желания, исходящего из глубины души, стремится к настоящей честности. Стремления такого человека борются против поверхностных желаний и направлены на контроль страсти. Оглядываясь назад, я вижу, что иногда поддавался поверхностным желаниям. Но я никогда не оставлял полностью свои устремления. Я сохранил их потому, что способен был испытывать стыд за свою дерзость, слабости и халатность. Поднимаясь из глубины души, стремления являются духовными требованиями, которые пронизывают всю жизнь человека и делают возможным жертвы души ради них.

С желанием стать Бисмарком Востока я покинул дом в возрасте 15 лет и направился в Токио. Я поступил в авиационную школу в тот момент, когда Япония была на грани вступления во Вторую мировую войну, и решил посвятить себя службе в авиации. Это согласовывалось с моим желанием стать похожим на Бисмарка, так как он сам был настоящим патриотом.

Во время службы я продолжал заниматься каратэ. Достиг степени шодан в 15 лет и 2 дана в 18 лет. Затем я добровольно вызвался для выполнения особого задания. Это означало, что я буквально торопился в мир иной. Но состоялась Потсдамская конференция и по имперскому радио объявили о капитуляции. Я плакал. Страна, ради которой я хотел пожертвовать жизнью, потерпела поражение, прежде, чем я успел осуществить свое желание.

Я не сожалею о своей юности. Рад, что у меня было то, что я любил всем существом. Сожалею о молодых людях, у которых нет того, за что можно рисковать собой. Теперь многие люди не знают, что им делать со своей драгоценной юностью, и отдаются удовлетворению низменных желаний. Личность без стремления подобна кораблю без руля или лошади без узды. В нашем обществе много таких людей.

В смятениях и трудностях первых лет после войны я тоже был психологически растерянным. Но я решил посвятить себя воинскому искусству и походить на великого Миямото Мусаси (1584-1645). Когда мое тело и разум вновь находились в хорошем состоянии, я ощутил, что мои стремления были сильными, как никогда. Однажды я сидел на сосновом пне на утесе и смотрел на необъятный простор Тихого океана и вдруг обнаружил, что согласен с Конфуцием: «Тот, кто чист телом, подобен богу силы, энергии»

Стремления придают жизни согласованный порядок. И люди, разделяющие высокие стремления, разделяют и истинную дружбу. Большинство моих друзей имеют одну отличительную особенность: они обладают широкими великодушными качествами. Они страдают из-за меркантильности современного японского общества. Они заблуждаются потому, что хотят расправить крылья, им не нравится досаждать незначительными предложениями. Их цели обширны. Как китайского дракона, их трудно поразить. Все они руководствуются духовными основами и высокими стремлениями. И я полагаю, они поясняют истину, что чем возвышеннее стремления человека, тем значительнее и выше он сам.

Фортуна улыбается тем, у кого есть стремление и характер. У такого человека определенно хорошие друзья. Никогда не заблуждаясь, он обнаружит, что его стремления придают ему мужество, которое развивает разум и тело. Все эти черты поставят его в такое положение, когда он сможет повести за собой других людей и не допустит, чтобы они заблуждались.

Человек без стремления не может стать другом того, у кого они есть. Сегодня отсутствие стремлений у личности означает отсутствие друзей, одиночество-и неуверенность. Такое положение может привести только к несчастью.

В книге о Хойо Соуне (1432- 1519), видном полководце Японии, встречается замечание о том, что друзья, которые приводят кого-то к душевному разладу, к падению, не являются настоящими друзьями, и что настоящих друзей надо искать среди познанных.

Окончание главы — СТРЕМЛЕНИЕ
из книги Оямы Масутацу ФИЛОСОФИЯ КАРАТЭ

(скачать книгу целиком)

Структура управления

Президент РНФККК

Бранч-Чиф России Сихан Фаздалов Ильсур Ильгизович 6 дан

Вице-президент РНФККК

Сихан Фаздалов Азат Ильгизович 6 дан

Президентский совет:

Сихан Фаздалов И И , Сихан Фаздалов А И, Сенсей Буслаев В П, Семпай Гарипов А Р, Семпай Назыров А Р, Семпай  Канашев А Т, Семпай Бакиров Л И, Семпай Муратова Е О, Семпай Сафиуллина Л И, Семпай Хасанов Р М

Квалификационный Совет:

Спортивный комитет:

Философия

Одной из самых популярных цитат о значимости и жизненной важности выполнения кихон, идоо и ката является высказывание, которое Сосай Мас. Ояма процитировал в книге "Это каратэ" - "Самым важным в практике каратэ являются номинальные упражнения. В них переплелись все техники защиты и нападения. По этой причине мы должны в совершенстве знать их аналитическую значимость, и всегда правильно выполнять. Хотя, возможно, есть люди, которые думают, что это им не надо и это можно игнорировать, занимаясь только боевой практикой. Такой подход и такое отношение никогда не приведут к реальному прогрессу познания и совершенствования каратэ".

Тренировка только номинальных упражнений, однако, также не достаточна для полноценного развития. Разнообразие типов тренировок необходимо для того, чтобы сделать движения ног, кистей рук сильными и живыми. Каждый должен научиться менять положения и быстро передвигаться, иначе в реальной ситуации он не сможет достичь высокого уровня боя.

Как бы ни был широк опыт человека, он бесполезен, если в нём нет глубины, которую по - настоящему даёт систематическая практика кихон и ката. Не зависимо от того, сколько номинальных упражнений человек может знать, если он недостаточно их натренировал, они будут бесполезными.

Учитесь и тренируйтесь тщательно и с большим усердием, и когда придёт время использовать ваши навыки, вы, не осознавая этого, выполните их более эффективно, чем могли бы только подумать, потому что постоянная работа над собой через кихон , идоо и ката сформируют бессознательное, которое определит уровень подготовки и мастерства на данный момент.

Номинальные упражнения составляют самую важную часть тренировки каратэ, но при этом не следует игнорировать тренировочный бой и тамешивари, разбивание камней, досок и прочего. Всё должно найти своё место и идти в гармонии.

Путь к действительно эффективному каратэ – это способность избегать леность и практиковаться серьёзно с мыслью о том, что кихон, идоо, ката – это всегда 50 процентов нашей ежедневной работы, а остаток времени, другие 50 процентов, формируются по своему усмотрению.

Черный пояс

Черный пояс

Шаг от коричневого пояса к черному - самый важный в жизни каратэка. До и включая коричневый пояс, различные требования цветных поясов все еще затрагивают студента. Черный пояс - это общая цель многих каратэка. Все же его требования очень высоки, и многие, кто стремился к нему, на каком-то этапе смиренно удовлетворяются более низким уровнем мастерства и понимания, не желая встретиться лицом с огромным требованием к юданша.

Начиная с первого дана и далее, эти требования должны стать второй природой. Практика в технике теперь должна быть направлена на хорошую настройку. Поиск в техниках и отношениях мастеров прошлого и настоящего помогает младшим черным поясам совершенствовать себя.

Все же, достижение 1-го дана - это новое начало, а не конец пути, поэтому здесь нет места для удовлетворения гордости и эгоизма. Как глупо думать, что ты достиг всего.

Если юданша продолжает без устали тренироваться, даже в более поздние годы жизни, то, как белый пояс постепенно становится черным, так и его черный пояс медленно стирается, становится протертым по краям, и превращается вновь в белый. Таким образом, круг неизбежно замыкается, и мастер вновь становится студентом. Весь этот процесс может затем быть повторен, но в сферах, которые лежат за пределами простой техники, за пределами игры ума, за пределами понимания среднего человека. Такова область юданша.

"В боевых искусствах самоанализ порождает мудрость. Всегда относитесь к наблюдению за своими действиями, как к возможности совершенствоваться."

Масутацу Ояма

В тренировке самоанализ четко раскрывает многие ваши слабости. Проанализируйте, почему ваш противник набрал очки, затем сделайте усилие, чтобы преодолеть слабость вашей защиты. Точно так же, когда вам не удается набрать очко за определенную технику, проанализируйте почему и будьте решительны не дать этому произойти в следующий раз. Период медитации, который следует за тренировкой, - это прекрасное время, чтобы обдумать свои действия. Вы ничего не можете спрятать от зеркала самоанализа. Это очень нелестный урок, направленный на разрушение своего эгоистического “я”. Итак, вы думаете, что преуспели в каратэ? Проанализируйте свое положение честно за всего одну тренировку, и вы увидите, как много вы не знаете! Как часто вы проходили через кихон, сделав только видимость усилия. Никто больше не несет ответственности за качество ваших тренировок. Вы сами несете на себе груз ответственности за себя. Будучи черным поясом, всегда помните о своих недостатках. Вы еще не мастер, но если вы не сдадитесь, то однажды достигнете этого уровня. Какая разница между новичком и мастером? Мастер - это новичок, который, никогда не прекращая усилий, стремится к совершенству. Постоянные усилия приносят удивительные награды. Верьте в свой потенциал, но будьте честными с собой в отношении того, на каком этапе вы сейчас находитесь.

В конечном счете, разрушение, а не развитие неконтролируемого “я”, - смысл тренировок карате. Каратека - скромный и думающий, а не эгоистичный и гордый. В тренировке его отношение - спокойное и всегда бдительное. Он не бывает небрежным, он всегда живо относится к тому, что происходит в его организации, с ним и во всем додзё. Каратека развивает в себе дух, который не позволяет ему быть захваченным врасплох. Он всегда ощущает и понимает опасность, присущую даже незначительным вещам. Поэтому он живет так, что ему ничего не угрожает.

Каратэка учится видеть, что неотъемлемая внутренняя природа всех вещей хорошая. Взяв в свои союзники добродетель, вы можете ничего не бояться. Проще говоря, нужно учиться любить всех, как равных, видеть добро в сердце каждого, находить причины, чтобы никого не бояться.

"Конечная цель Искусства каратэ - это не победа или поражение, а совершенство характера"

Гичин Фунаноши

"Повторение одной техники – 100 000 раз, одного ката – 3 000 раз"

Масутацу Ояма

Дан-градация

1 - 2 Дан:

Обладателями выступают люди, которые продолжительное время стоят на Пути Боевого Искусства, постоянно тренируются, уделяют много времени личностному совершенствованию и гармоничному развитию в масштабах додзё или общественной организации.

Для 1 дана стаж активных занятий должен быть не меньше 5 лет, а возраст не моложе 16 лет. Для 2 дана стаж от предыдущей степени не менее 2 лет и возраст не моложе 20 лет. Наличие рекомендации. Ренси, обращение - семпай.

3 - 4 Дан:

Все предыдущие требования, плюс активная организационная и общественная деятельность, наличие собственных учеников и додзё.

Для 3 дана необходим стаж от предыдущей степени не менее 3 лет и рекомендация Сихана. Для 4 дана наличие учеников 1 - 2 дана. Кёси, обращение - сенсей.

5 - 7 Дан:

Все предыдущие достижения и требования, плюс наличие собственных учеников со степенью на две ступени меньше. Возраст не моложе 40 лет. Ханси, обращение - сихан.

8 - 10 Дан:

Всё предыдущее, плюс лидерство, авторитет и уважение в международном общественном движении. Наличие собственных учеников с мастерскими степенями 5 - 7 дан. Ханси, обращение - сусеки сихан, со - сихан, канчо, президент.

Расписание занятий

Сихан Фаздалов Ильсур Ильгизович 5 дан

тел.: +7 917 251-15-93

email: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Сихан Фаздалов Азат Ильгизович 5 дан

тел. +7 917 909-5-888

Назыров Артур 

тел. +7 927 033-14-75

СК «Центр бокса и настольного тенниса», ул. Джаудата Файзи, 2а

Понедельник 19:00-20:00

Четверг 19:00-20:00 

Канашев Алексей

тел. +7 952 031-35-72

СК "ВАТАН" (Бондаренко, 2)

Четверг: 20:00 - 21:30

Суббота: 19:00 - 20:30

Фитнес центр "PowerHouse" Краснококшайская 119

Вторник: 19:00 - 20:30

Четверг: 19:00 - 20:30
 

Фитнес центр "AlfaGym" ул. Московская 48, ТЦ «Эталон» 

Понедельник: 17:30 - 19:00

Пятница:   17:30 - 19:00

Гарипов Артур 

тел. +79600555433

Суббота 15:00-17:00

Гордеева Екатерина

тел. +79503270587 

Хасанов Рустам

тел.  +7 (917) 391-74-21